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“白鷺小鎮(zhèn)是什么”理念篇:人類這樣聚集于小鎮(zhèn)

2021年10月09日 15:19
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來源:***資訊網(wǎng)

白鷺小鎮(zhèn)是什么?白鷺金岸何以成長為白鷺小鎮(zhèn)?我們是站在偉大傳統(tǒng)的開端,還是留守在時代的盡頭?一座小鎮(zhèn)的文藝復興,究竟復興了什么?

今天,我們和大家分享“白鷺小鎮(zhèn)是什么”理念篇,聊聊白鷺小鎮(zhèn)社群的內生動力。同時探尋小鎮(zhèn)更多未知的角落,探索這座小充滿生機與活力、兼具歷史感與先鋒感的小鎮(zhèn)將走向何方。

白鷺小鎮(zhèn)  一個新傳統(tǒng)的成長

我們住在城市里,但城市也住在我們內心。

馬克.吐溫說:“一個人每天都要無聊地在同一條漫無盡頭的路上走數(shù)英里,擠過嘈雜的人群,卻看不到一張熟悉的臉孔。”但這只是城市的一個面目。

孤獨、疏遠、快節(jié)奏、緊迫感、危機感,等等,是我們經受城市生活所必須承擔的壓力。而另一方面,我們也享受著城市的自由和平等,多樣的文化生活與無限的機遇可能。

我們的生活方式在向現(xiàn)代西方靠近,而我們的情感方式仍然是中國的。

費孝通先生在《鄉(xiāng)土中國》中所建立的一套理論——差序格局:中國的熟人社會是蛛網(wǎng)結構的,以個人為中心發(fā)布錯綜復雜的網(wǎng)狀關系。西方人建立起一套以工業(yè)社會為基礎的現(xiàn)代社會組織架構——“團體格局”。

小鎮(zhèn)的客戶群體,大都來自臨沂的三區(qū)九縣,有著天然的鄉(xiāng)土情結,骨子里始終涌淌著歸根街巷、友鄰睦里的人居情懷,但所處的卻是一個團體格局的現(xiàn)代城市。

在這個城市里,社區(qū)生活長期處于相對封閉的狀態(tài),此時最需要的是社區(qū)的溫情與暖意。

而我們的小鎮(zhèn),兼具“理性主義”及“經驗主義”,恰好兼容二者的關系,既有差序格局的脈脈溫情,也有團體格局的秩序井然。

我們相信,小鎮(zhèn)的魅力正是源于其自身的文化底蘊,引導居民去反思自身與居住環(huán)境之間的關系,并思索應當如何正確對待這種關系。

通過社群的連接,建立起一種新傳統(tǒng)。這也是金昌啟亞“場景力地產”的核心所在,通過場景力打造、社群連接,人們共同探尋生活的意義、藝術的意義、工作的意義、環(huán)保的意義、趣味的意義,乃至人生的意義。 

白鷺小鎮(zhèn)  小鎮(zhèn)是所有人的小鎮(zhèn)

小鎮(zhèn)是一封獻給城市的情書。城市是千萬人命運的集合,小鎮(zhèn)通過共情和理解,給予城市中人們的靈魂些許安慰。

小鎮(zhèn)生活,聚攏來是煙火,攤開來是人間,可以把一切最生動活潑的城市生活的優(yōu)點和美麗,愉快的鄉(xiāng)村環(huán)境和諧地組合在一起。

溫度美感實用,在金昌啟亞開發(fā)理念的引導下,小鎮(zhèn)讓人類變得親密,讓觀察與學習、溝通與合作變得輕而易舉,極大地促進了生活交流、文化交流與思想撞擊。一個小鎮(zhèn)的文藝復興,從精神追求來看,可以用回歸一詞來概括,回歸家庭,回歸生活,回歸傳統(tǒng),回歸自然,回歸一種有靈性的本真自我。

我們正在經歷人類歷史上快速的城市化發(fā)展。我們都是被城市化的一員,回不去故鄉(xiāng),也離不開城市。白鷺小鎮(zhèn)相信,尋找詩意不必遠尋,不必他求,恰恰需要的是回歸。

這種回歸,并非簡單地回到過去,而是面向未來,它是創(chuàng)造性的,創(chuàng)造出我們原本不曾體驗過的社群,創(chuàng)造出了春夏秋冬四大主題活動。

有了社群與主題活動的鏈接,原本陌生的居民們走出家門,為了共同的愛好、共同的愿景而走到一起,從相見相識再到相知,曾經素未謀面的陌生人成了社團成員、成了活動中的隊友或對手,更成為了生活中的朋友與親人,彼此間惺惺相惜、互幫互助、共同進退。

從2018年的十個社群,增長到現(xiàn)在的十五個社群,總參加人次已超過三萬。而四季主題活動、醉美新娘、海豚計劃、電影節(jié)等規(guī)模也在日漸擴張,甚至吸引了更多小區(qū)之外的臨沂市民參與其中,論起社群活動和社群居民歸屬感和自豪感,在整個臨沂甚至魯南蘇北城市群中,白鷺小鎮(zhèn)獨樹一幟。

合唱團,音樂讓歲月有了韻腳,在跳躍的音符中,感受生活的更多可能。舞蹈社,古典舞、芭蕾舞、拉丁舞,在舞蹈中釋放壓力,用肢體表達自我,分享快樂感染他人。

模特社,老年、中青年、少年,每一個你都能C位出道,全齡覆蓋教學,讓你綻放每個年齡應有的美。瑜伽課堂,無論是想要放松身心,舒緩壓力;或是追求美麗的身體線條,身與心的放松與修行。

通過各類社群活動,男女老少都加入了強身健體和陶冶情操之旅,而良好的身心狀態(tài)正是美好生活的基礎。

同時,這些活動更促成了無數(shù)美好的家庭與親子時光,讓居民們能盡情享受真正的天倫之樂。

社群自我驅動的良性運行成果初顯,小鎮(zhèn)議事會成立,家人們在社群里,對小到社區(qū)能不能養(yǎng)狗、大到白鷺小鎮(zhèn)的未來這樣的問題提出各自的想法和建議。大家自由地討論,自由地議事,自由地交流思想。

《小鎮(zhèn)公約》、《小鎮(zhèn)愛情公約》、《養(yǎng)寵公約》陸續(xù)發(fā)布,好的公共秩序可以保障群體的公共“幸福”。

白鷺小鎮(zhèn)  每一個愛著小鎮(zhèn)的人

我們的天性中深植著想要經歷獨特感的愿望,所以,全球著名政治學者貝淡寧教授和艾維納教授在《城市的精神:全球化時代,城市何以安頓我們》提出的“城市的精神”(“市民精神”或“愛城主義”),看上去是一個宏大的主題,實際上關涉我們每個個體的自豪感、認同感、歸宿感與安全感。

小鎮(zhèn)是城市變遷中尋常生活的詩意,我們每天生活在小鎮(zhèn)中,行走在小鎮(zhèn)的土地上,呼吸著它的空氣,感受著它的氛圍,體味它所擁有的獨特精神氣質。

白鷺金岸之所以變成白鷺小鎮(zhèn),除了金昌啟亞場景力地產的打造,還有一個最根本的硬件條件——大,1420畝土地的大體量、十余年開發(fā)的大跨度、三萬人入住的大社區(qū),再加上濱河美景的天然能量場。

小鎮(zhèn)東臨沂河10萬方自然濕地公園景觀,岸邊跑道、金九路南側100米綠化退線,建造東西寬1公里的景觀帶,不僅提供了茶余飯后散步的場所,也是隔絕道路帶倆噪音的天然屏障。

每一個故事,都是你我的人生,初秋時節(jié),白鷺小鎮(zhèn)。微風從沂河河面習習拂來,晨跑團在微曦中自在自由奔跑、呼揮灑汗水。

大草坪上,太極社身心兼修。周末的午后,在天氣漸涼之際,放下手機,在繪本館跟孩子一起分享一本書,和孩子一起上一堂書法課、繪畫課,在室內久了,就讓孩子們來一場輪滑比賽,做個追風少年。轉眼間,夜幕降臨,小鎮(zhèn)迎來了一天里最熱鬧的時刻。孩子的歡笑聲,大人們的談天聲,大草坪里放起露天電影,滿滿的人間煙火在此升騰而起。

太太們來一起跳個舞、做做瑜伽、上一堂形體模特課,先生們來一場籃球友誼賽、乒羽賽,在小鎮(zhèn),如此生活,時間與空間完美融合。

每一處空間,都是時光的印記,從2013年和風苑花園洋房、之后盧浮公館小高層/高層產品、普羅旺斯洋房、院墅、到2020年塞納陽光洋房、高層產品,一次次刷新城南濱水居住新高度。

2021年,天璽建筑面積約115-148㎡寬幕高層,聚合白鷺金岸十一載發(fā)展大成,賦予濱河生活新意境。

生活如同搭積木,要不斷向上累加,始能具備足夠的空間保存過去,展望未來。

80畝中央公園、萬方會所、中洲際星級酒店、甲級商務寫字樓、沂河路萬方商業(yè)、購物超市、影院……小鎮(zhèn)在十一在歲月的不斷疊加中,正在成為越來越多人的詩意故鄉(xiāng)。

小鎮(zhèn),是每個人的小鎮(zhèn)。白鷺小鎮(zhèn),需要每一個愛著小鎮(zhèn)的人一起努力。

未來,期待更多美好的人在小鎮(zhèn)相遇,創(chuàng)造出新的偉大的傳統(tǒng),以求小鎮(zhèn)更大的圖景。

 

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